Wednesday, August 29, 2012

民联执政后能否成功修宪?

回教党署理主席沙布日前高调宣布一但民联夺得中央政权一定会动议修改联邦宪法,落实回教法。沙布有此宣布并不足为奇,因为回教党的终极目标就是要成立大马神权回教国。在回教党的角度而言,我国现以联邦宪法为基础的世俗国体制就正是该党要实现回教国的最大障碍。由于联邦宪法的存在奠定了我国的世俗国体制,因此与回教党要成立的神权回教国体制起着根本性的冲突,因此若要落实回教法首先就必须修改我国为世俗国体制的根本依据- 联邦宪法。


依稀记得,民联内的行动党曾经拍胸口保证只要壮大该党在民联内的力量,就能够制止回教党修改联邦宪法。行动党提出的论点依据是单凭回教党是不可能获得三份之二的国会议席来通过修改宪法的最低门槛。我想行动党此番论述是一厢情愿,以偏概全的来合理化与回教党的合作关系。

此话怎讲?行动党应该知道即使民联能够在下届大选入主布城,极大可能是以简单多数执政。这民联的政纲内从来没有提过要强大的2/3政府而民联共主安华也曾表示他也只需要简单多数执政权来彰显民联的民主的迹象得到证明。如是这样,为何回教党信心满满的说肯定能够落实回教法呢?我想行动党在此问题上陷入了一个盲点。

行动党 一直以为只要联合公正党就能够制止回教党的狼子野心来修改联邦宪法。乍看之下是由理由的,因为到目前为止回教党所站获得议席绝对不会比盟党来得多。这样的思考模式 就犯下了一个极大的错误。行动党将国阵所得议席当作是反对民联动议的票数而只要联合公正党克制住回教党就可达到目的。这样的想法是以执政党与反对党二分法的模式来思考,认为只要是民联提出的国阵都会反对。然而在次事件上不应该以阵营二分法来看待而是应该以回教徒与非回教徒二分法来诠释。

根据回教教条,真神阿拉是人类唯一的主,捍卫回教是每个回教徒的天职。回教法是真神的法律,每个回教徒只有遵守,不能反抗。再者,在回教法下背叛回教者将被处死刑。在以上的大前提下,若下届大选后回教党的议员在国会提出修宪以落实回教法,必须要支持的民联议员除了全体回教党议员外,公正党的回教徒议员也必须支持,公正党内的回教徒领袖远比非回教徒领袖来得多,这是不争的事实。甚至如果行动党有回教徒议员,他也必须支持。除此之外,也不能忽略了国阵的回教徒议员包括了巫统,土保党,民政党,团结党以及各成员党内有回教徒议员的都必须支持。能反对的就只有行动党内的非回教徒,马华,国大党以及国阵成员党内的非回教徒,然而这也可能只有少数,不足以阻止修改宪法。 倘若以此推算,要得到2/3的多数票数来通过修宪,肯定可能。

再者,网络科技的发达已让国会殿堂上的辩论环节能够放上互联网上让人观看,让全世界都清楚地看到我国人民代议士的素质。同样的倘若回教党的代表在国会上提出修改联邦宪法来落实回教法,我想国会上所有国阵与民联的回教徒议员都不可能反对,纵使一些不怎么认同落实回教法的议员也必须举手赞同。为何?因为任何一位回教徒议员反对修改宪法就会被等同于对抗回教法,对抗真神阿拉的法律。这样的举动得罪的不只是国内的回教徒,甚至是全世界的回教徒,他将会被看作是回教的叛徒。在这样的基础上,他是没有可能反对因为没有人会愿意成为回教的叛徒的。

如果以上的思考方向没错,只要国会殿堂内的回教徒议员超过了三份之二,修改联邦宪法已让路给与回教法的落实是绝对可能的,不然回教党的众领袖为何如此有信心的公然向行动党喊话,不认同回教法就滚出民联呢?

Sunday, August 5, 2012

李宗伟,加油!!!!

起来,不愿做亚军的国人们,


将我们的真诚化做支持宗伟夺取金牌的长城,

大马人民以到了最关键的时刻,

每个人都准备发出最后的吼声,

起来,起来,起来,

我们万众一心,朝着金牌的目标

前进,前进,前进!