卡立错委代言人

雪州大臣卡立在面对马华青年专才局主任蔡智勇对达南土地交易事件上选择了不回应的处事方式，在最近的一场辩论会中更是选择了缺席避开了与蔡智勇交锋。虽说卡立选择缺席辩论会但毕竟政治手腕圆滑，委派了四位代表在达南事件上为雪州政府辩护。在当天的辩论会上，其中一位代言人潘俭伟自告奋勇要上台与蔡智勇展开辩论，然而却遭到后者的拒绝声称在此事件上潘俭伟并不是最对衬的人选。这样的结局难免对那些想要了解达南事件的人士大失所望。

对于此事，民联方面狠批马华政治化达南课题更本没有心来辩论，只是在做一场政治秀。然而我认为蔡智勇能够在众目睽睽下拒绝与潘俭伟辩论是绝对有充分的理由的而这个拒绝理由就正是因为卡立委错了代言人来为雪州政府辩护。此话怎讲？

卡立一直认为蔡智勇没有资格与身为雪州大臣的他来辩论，但遇上蔡智勇锲而不舍的一再揭发达南土地交易的内幕，深怕对雪州民联造成负面影响因此委任了四位民联的代表来回应此事。卡立此举确实高明，一方面可向人民展现雪州民联面对问题另一方面则可合理化本身不必要对蔡智勇的指控做出任何回应。然而，卡立在委任代言人时却犯上了一个错误。

达南事件所涉及的疑问是雪州土地的交易而被卡立委任的代言人时灵北区国会议员潘俭伟，士拉央国会议员梁自坚，瓜雪国会议员祖基菲理以及雪州大臣政治秘书法依卡。这很明显的不妥，根据联邦宪法，土地事务乃是州政府的权限，任何州内土地的事项都是由大臣所领导的行政议会来做决策。在达南事件上的土地交易疑问若不由大臣来解释也应该有行政议员来代言。

再者行政议会内的决策会议记录应该是高度机密的，只有相关的行政议员才能够获取资料，甚至那些非行政议员的州议员都未必了解整件事情的始末。今天卡立委任三位没有踏入州议会的国会议员及一位政治秘书来为雪州政府的土地决策辩护，首先要问的问题是他们的理论依据是来自何方。倘若四位代言人的资料来自卡立本身或是雪州行政议会，那么卡立就必须解释为何雪州内的高度机密资料能够落入非州议员的手中。

土地是州政府的事务并不是政党的事务。卡立可能因为潘俭伟是民联内的经济专家，梁自坚是公正党的总财政，祖基菲理是伊党的党要以及法依卡是本身的政治秘书而委任成为达南事件上为雪州政府辩护的代言人。倘若卡立认为蔡智勇不够资格与他辩论而要委任代言人，那他就必须依据宪法所阐明“土地是州政府的权限”为基础，委任行政议会内有参与达南土地交易决策的行政议员来为州政府这项决策解释辩护。

州务不能当党务来处理。倘若四位从未踏入州行政议会参与决策的人却能够掌握达南土地交易的资料来代表州政府辩护，只能有两项推论；第一，四位代表手头上的资料是没有依据的，代表雪州政府出来辩护只不过是缓兵之计，没有诚意向广大民众解释达南事件的疑点。第二，如果四位代表掌握确实的资料及数据，那么雪州大臣卡立就要解释为何州行政议会上的高度机密资料能够外泻。

伊党民行格局大不同

一群年轻人在民主之诺集会上踩踏首相肖相甚至对首相肖相露臀的举动掀起了一阵涟漪。此举被诠释侮辱国家领袖，警方火速采取行动扣查相关学生。根据国内某家报章了解，首相虽然愿意接见当天向他肖相露臀者的家长但却对这样的行为决不妥协。

警方火速的行动引起了议论。民联盟党行动党先声夺人立刻非议警方在处理此事件上持双重标准，该党更是提出土权组织成员之前在槟城羞辱林冠英肖相而没有受到警方对付为支撑理由。反观伊党精神领袖聂阿兹则第一时间发言谴责践踏国家领袖的举动，更说这不会是穆斯林所为因为穆斯林是不会如此无礼的。首相纳吉感谢聂阿兹在此事件上相挺，并表示赞赏聂阿兹是位有原则的领袖。

从以上事件看来，伊党的政治格局远比行动党来的宏观。聂阿兹一语中的的指出事情的重点即踩踏领袖相片乃是无礼的行为。聂阿兹抛开政治立场谴责践踏国家领袖肖相的行为显示了他对事不对人的成熟问政态度，在此事件上将伊党定位在一个宏观的政治格局。相比之下，行动党领袖对此事件的处理态度可就不比聂阿兹来得宏观了。怎讲？行动党对此事上并没有谴责踩踏国家领袖肖相的举动却提出为何经警方不去对付土权分子曾在槟州对林首长所做过的无礼行为。我认为行动党在提出警方的处理方式之前应该先学习聂阿兹谴责践踏国家领袖的举动，因为这样可让所有人知道不论你持的是什么的政治立场，践踏国家领袖肖相的举动是不可被容忍的。

话虽如此，但我想如今的行动党已经失掉了像聂阿兹那样谴责践踏国家领袖肖相那般正气的资格。为何？回顾308大选后，践踏领袖肖相的始作俑者就正是行动党的两大巨头，林吉祥与林冠英。践踏领袖的事件就是发生在行动党的霹雳州大会上。由于当时三位民联议员离开使到民联痛失霹雳州政权，霹雳州行动党员在会场上摆出了三位离开民联的议员义让该党众领袖踩踏表示不满。面对这样的情形，身为资深领袖的林吉祥与林冠英不但没有阻止这样的“欢迎方式“，反而闻鸡起舞与在场的党员一起践踏三位议员的肖相。据报道，当天林吉祥与林冠英此举获得在场热烈的掌声。

林氏父子当天的向外界传达了一个错误讯息，即 “践踏肖相的行为是对的，是能够获得认同的”。年轻人在没有经过多层的思考下，持着羊群心理，你踩我也踩的心态凑热闹，做出了错误的行动。换而言之，林氏父子的举动是在误导了群众。当然，警方也必须在发生了土权分子对槟州首长做出了无礼的动作后没有采取行动负上责任，警方没有采取行动对付土权同样误导年轻人说原来践踏领袖肖相是没有犯法的。

我国政坛需要的是理性论政，对的应该赞赏错的必须谴责。当然政治领袖们也必须以身作则，并持着宏观的思维，做出对的举动来领导人民。单从以上事件来看，伊党精神领袖聂阿兹的格局远比行动党来的大，在认为是对的课题上就会站稳立场决不妥协。聂阿兹这种站稳立场决不妥协的政治格局可从该党坚持要落实回刑法进而成立神权回教国得到证明。

正因为伊党从未对成立神权回教国的信念动摇过，从未对要执行回刑法妥协过，才使到该党能够全面团结党员，创造出本身认为对的大格局。倘若格局决定结局的话，伊党肯定成为民联中的领头羊因为只有拥有大格局的政党才能够领导三个完全不同政治理念，不同政治方向的民联。

陆兆福误导群众动摇国本

回教党众巨头已经高调宣布在民联成功执政中央后将在国会提出修改联邦宪法以让回刑法在我国得以实行，为落实神权回教国做准备。此项宣布让民联持反对回刑法立场却继续以回教党合作的盟党陷入了尴尬的局面，猪八戒照镜，里外不是人。 除了见到行动党主席卡巴星强烈反对外却不见有任何高层领袖站出来支持该党主席。为了“宏图大业”行动党青年团长陆兆福甚至告诉人民只要不偷不抢就不必怕回刑法的落实。陆兆福此举可被视为公然挑战该党主席进一步表明立场支持回刑法的落实。若他日回教党成功在我国建立回教国，陆兆福应当记一大功。


姑且看看陆兆福的论述；不偷不抢就不必怕回刑法。乍听之下，似乎有道理。只要本身没有犯法何必害怕呢？恕我直言，陆团长此等论述肤浅之极更是有蒙骗大众之嫌。落实回刑法最大的障碍就是奠定我国为世俗国体制的联邦宪法。在回教过体制下只能接受可兰经为基础的治国根本，回教法律为治国条例，任何人造法律都不被接受。这是因为人造法律绝不能超越神的法律而联邦宪法被视为人造法。

我们奉公守法，不偷不抢，当然不必害怕任何法律，但这并不代表我们必须撤换世俗国体制。陆兆福公开呼吁支持回刑法等同教唆人民改换国家体系，此乃动摇国本之举。陆兆福不能以偏概全的认为我国现在治安问题败坏，现有法律不足以对付日益猖獗的犯罪，必须以回刑法来遏制治安问题，这样是误导性的说法。

打个比方，今天我们有一片榴莲园出产榴莲供应世界各地的市场需求赚取外汇，但如今榴莲树干被害虫蛀了影响到果实的质量。如今要做的是将害虫抓出来让果树继续成长，另一方面则加强研究工作，培育出更好品质的榴莲继续供应市场。但决不能因为榴莲树有问题就将其树根给铲了起来，接枝另一种树根来培育另一种果实。此举将造成果园内不再生产榴莲而是“红毛榴莲”。我们更不能告诉全世界说，只要你不吃榴莲就不必害怕被榴莲外壳刺到，变不变“红毛榴莲”并不重要。当榴莲园不再生产榴莲，我们将失去庞大的榴莲市场，因为“红毛榴莲”的市场需求远不比榴莲来的庞大，这决不符合经济效应。

行动党高层有必要采取像对付郑文福的那样快而准的纪律行动来对付陆兆福，甚至必需革除他的党职。这是因为身为社青团长，不但公然煽动人民支持动摇国本的回刑法进而典当了世俗国体制还公然与该党全国主席卡巴星唱反调，以下犯上，基于这点行动党就有足够理由对付陆兆福。

要转型，要改变，都应该在联邦宪法为基础下，保存世俗国体制下进行，而不是篡改体制。行动党高层必须坚持这点而不是选择袒护陆兆福，继续让他误到人民。否则行动党就必须与陆兆福一起承担典当世俗国体制的罪名。